Definisi Gender

Apa itu gender?

Gender juga disebut sebagai jenis kelamin sosial. Secara definisi gender adalah suatu sifat yang melekat pada laki-laki maupun perempuan yang dikonstruksi secara sosial maupun kultural.
(Mansour Faqih, Analisis Gender dan Transformasi Sosial, 1996)

Apa bedanya dengan sex (jenis kelamin)?
Sex atau jenis kelamin sering disebut
sebagai kodrat adalah pensifatan dan pembagian jenis kelamin manusia yang ditentukan secara biologis yang melekat pada jenis kelamin tertentu. (Mansour Fakih)

Bagaimana mengenali sex atau gender?
Gender :
Bentukan sosial (sosiologis).
Tidak datang dari Tuhan.
Kontekstual/tidak universal.
Dapat dipertukarkan

Bagaimana mengenali sex dan gender?
Sex (Jenis jelamin) :
Bentukan biologis.
Datangnya dari Tuhan.
Bersifat universal.
Tidak dapat dipertukarkan

Apa saja yang disebut sebagai gender?
Laki-laki
Kuat.
Rasional.
Perkasa.
Jantan.
dll

Perempuan
Lemah lembut.
Emosional.
Cantik.
Keibuan.
dll

Apa saja yang disebut sex?
Perempuan:
Rahim.
Payudara.
Vagina
Memproduksi sel telur.

Laki-laki:
Penis.
Memproduksi sperma.
Memiliki jakun.

Bagaimana gender dilembagakan?
Melalui pola asuh.
Melalui masyarakat.
Melalui lembaga pendidikan.
Melalui kebijakan pemerintah.
Melalui tafsir agama.

Mengapa gender di persoalkan?
Pada dasarkan pembagian peran secara sosial antara laki-laki dan perempuan tidak menimbulkan masalah apabila tidak menimbulkan ketidakadilan antara laki-laki dan perempuan di masyarakat. Gender dipersoalkan karena menimbulkan ketidakadilan dalam masyarakat.

Apa saja bentuk-bentuk ketidakadilan gender?
Peminggiran perempuan (marginalisasi).
Penomorduaan perempuan (subordinasi).
Pelabelan negatif perempuan.
Kekerasan terhadap perempuan.
Beban ganda perempuan.

Mengapa ada penolakan wacana gender?
Pertama, karena mempertanyakan status kaum perempuan pada dasarnya adalah mempersoalkan sistem dan struktur yang telah mapan, bahkan mempertanyakan posisi kaum perempuan berarti menggoncang struktur dan sistem status quo ketidakadilan tertua di masyarakat.
Kedua, banyak terjadi kesalahpahaman tentang mengapa masalah kaum perempuan harus dipertanyakan? Mendiskusikan soal gender pada dasarnya berarti membahas hubungan kekuasaan yang sifatnya sangat pribadi, yakni menyangkut individu kita masing-masing termasuk menggugat keistimewaan yang kita miliki dan sedang kita nikmati selama ini.

Beberapa salah paham tentang gender?
1. Wacana gender merupakan upaya perempuan melawan laki-laki. Faktanya adalah upaya laki-laki dan perempun melawan sistem yang tidak adil.
2. Wacana gender merupakan upaya perempuan melawan agama. Faktanya adalah upaya untuk mengimplementasikan ajaran asasi agama yakni keadilan
3. Wacana gender adalah upaya untuk merusak tatanan masyarakat yang sudah baku. Faktanya adalah upaya untuk menciptakan tatanan masyarakat yang lebih manusiawi.
4. Wacana gender adalah wacana yang datang dari barat untuk merusak sistem masyarakat timur. Faktanya wacana gender adalah kritisisme terhadap sistem masyarakat yang berlangsung di Barat dan Timur.

Apa yang harus dilakukan untuk menciptakan keadilan gender
1. Sosialiasi kesetaraan gender kepada masyarakat.
2. Mengintegrasikan perspektif gender dalam proses pembuatan kebijakan pemerintah di semua level.
Dll

ini adalah gadis yang sedang bahagia menikmati otoritas dirinya.

BEM UMS 2010

AKHIR PENGURUSAN BEM UMS KABINET BUMI PUTRA
pemimpin adalah didalam atau diluar
hari ini dan yang akan datang

INGGARSO SONG TULODO
ING MADYO MANGUN KARSO
TUTWURI HANDAYANI

Contoh Membuat Visi Misi Pencalonan Presiden Mahasiswa

-->

Contoh Pembuatan

VISI MISI

CALON PRESIDEN DAN WAKIL PRESIDEN

BEM UMS 2010-2011

Pendahuluan :

Dalam diri manusia

Terdapat rahim-rahim

Keberanian dan ketulusan

Yang akan melahirkan

Mahluk penyelamat masa depan

(MAL: Laras ing darma)

Mahasiswa yang menoreh tinta emas dalam pusaran bangsa dianalogikan oleh Arif budiman sebgai kowboy yaitu sebuah erensitas yang turun kejalan dan tanpa pamrih mengugah kedaran dan perlawanan dalam ketertindasan.

Dalam etentitas tersebut terukir idialitas yang terpatri dalam jiwa-jiwa revolusionernya. Mahasiswa yang idialis harusnya dinamis,kreatif,responsif untuk mencapai etensitas agen perubahan. Kesadaran berfikir radikal, universal sistematis, analisis dan kritis janganlah berhenti pada ruang-ruang yang kosong hampa, tetapi dalam dimensi yang membumi dan teguh seperti kibaran bendera yang gagah dalam berbakti pada bangsa (Istiqomah dalam berjuang)

UMS adalah perguruan tinggi yang berlandaskan islam berwacana : wacana keilmuan dan keislaman, tentunya konsepsi pergerakan tidak hanya berhenti pada wacana belaka, konsepsi ini adalah gerakan pembebasan yang tersformatif. Muslim trasformatif adalah muslim yang memiliki karakter jelas sebagai pejuang radikal untuk menegakkan keadilan dan kemanusiaan (syuhada’ ‘ala al-nas) dengan cara nirkekerasan/moderat. Memperjuangkan keadilan dan kemanusiaan dengan kesadaran (upaya sistematik) adalah tnada muslim trasformatif. (Baidhaway Zakiyudin,Teologi Neo al-Ma’un, hal 125)

Kerangka gerakan tersebut yang menicayakan visi dan misi ini. Yang menjadi catatan penting juga adalah mahasiswa berada tengah multi orientas dan kepentingan. Ini dianalogikan sebagai sekte miniatur yang memiliki struktur diatas dan dibawah yang bersatu dalam kesatuan sistem. Sehingga seharusnya BEM mampu mengakomodir seluruh kepentingan itu dengan seobyektif mungkin.

Visi :

“Bersma seluruh elemen mahasiswa, Badan Eksekutif Mahasiswa Universitas Muhammadiyah Surakarta mewujudkan gerakan Intelektual Moral Spiritual yang Aspiratif,Produktif dan Solutif sebgai wadah Interaksi Sosial, Pengembangan Diri, dan Optimilasi Peran Mahasiswa dalam lengkah Membangun Repotasi, Menciptakan Prestasi, berfungsi secara Fungsiolal sehingga menjadikannya Jembatan antara fakultas-fakultas dan universitas, guna Pengabdian Kepada Masyarakat,Agama, Nusa Dan Bangsa”

Penjabaran visi

Sebuah idialitas yang menjadi ruh mahasiswa dan badan eksekutif mahasiswa berawal dari impian yang timbul dari kegelapan yang menyeretnya untuk keluar dari tirani. Ini bkanlah sebuah angan-angan yang terlambung tinggi keawan bukan pula keinginan jangka pendek yang hanya melengkapi proses kampanya dan debat terbuka namun untuk jangka panjang, bahkan snagat panjang.

Idielnya BEM UMS merangkul seluruh elemen-elemen yang bertebaran dikampus, dan dengan elemen tersebut, bertukar pikiran (Munaqosah) sehingga menjadikan dalam satu kesatuan yang kokoh dan membentuk maisten berfikir mahasiswa yang tertuang dalam visi diatas. Ini adalah satu keharusan yang harus diwujudkan, bahkan suatu hal yang mustahil untuk direalisasikan oleh orang-orang berani, peduli dan inovatif yang memiliki keoptimisan dalam berkomitmen.

Akan terjadi suatu bencana yang menyerang tiang-tinag yang menyandang mahsiswa bila mana mahsiswa sudah tidak mampu lagi menilai suatu kondisi dalam idealitas. Visi yang tertuang diataas yang mengilhamkan Badan eksekutif Mahasiswa sebagai berikut;

• Penyatuan elemen
• Gerakan intelektual
• Moral spiritual
• Aspiratif
• Produktif
• Solutif
• Inovatif
• Wadah interaksi sosial
• Pengembagan diri
• Optimalisasi
• Peran mahasiswa
• Membagun repotai
• Menciptakan perestasi
• Fungsional
• Penjembatan
• Pengabdian kepada masyarakat, agama,nusa dan bagsa

Misi :

1. Mewujudkan sistem kelembagaan BEM UMS sebgai wadah pemersatu yang aspiratif,produktif dan profesional dalam bergerak
2. Membagun infara sutuktur dan suprasetuktur yang handal
3. Membagun dan mengembagan kerja sma kan kemitraan kontruktif dengan semua pihak atau komponen (dalam irokasi mahasiswa alumni dan kelembagaan) sehingga terwujud universitas yang harmonis
4. Menumbuhkan budaya literatur dengan memasifkan gerakan yang membagun potendi mahasiswa melalui pengembagan wacana keislam dan sofskllia sehingga dapat membagun repotasi dan perstasi dalam mengembangkan SDM
5. Melakukan advokasi dan pendampingan dalam permasalhana mahasiswa, masyarakat dan bagsa
6. Membagun budaya moral spiritual dengan tradisi keislaman dlam segala aktivitas mahasiswa dengan menegakkan norama beraga ma dan etika kampus
7. Membagun kultur intelektual profetik, ilmiah kritis analitis, dalam berfikir dan menagngapi isu-isu aktual dan potensial ; politik,ekonomi,sosial dan budaya baik lokal maupn internasional sebgai peningkatan wawasan pablik kan progaram pencerdasan mahasiswa dalam forum-forum ilmiyah
8. Membagn SDM yang mandiri kokoh dan siap menghadapi pergulatan global dari sudut berfikir maupun pengetahuan
9. Makukan pengawasan kontak seperti yang tertera didalamnya sebagai tanggung jawab moral.
10. Melakukan pengawasan terhadap keberjalannya proses pendidikan dikampus.

AKU

Perjalanan ini menjadikan aku kemabali menjadi diriku sendiri
dimana diriku yang senantiasa mengatakan aku adalah aku
aku yang selalu mengattakan iya

Aku adalah aku dan jangan samankan aku dengan orang lain
semua yang ada pada diriku adalah aku
Aku dalam keadaan bagaimanapun adalah aku
dalam suasana apapun adalah aku

Seriring berjalannya kehidupan aku akan selalu mengatakan aku adlah aku
biarkan aku melakukan segalasesuatu dengan caraku sendiri
kini atau nanti adalah aku,

Semua atas penjelasan dan pilihanku adalah aku
atas segala konsekuensi adalah aku
atas pengorbanan yang aku lakukan adalah aku
atas kebodohanku adalah aku
atas kepandaianku adalah aku
atas kegilaanku adalah aku
dengan tegas aku menyatakan
AKU ADALAH AKU.

Aku

AKU

Oleh :Minten Ayu Larassati

AKU ADALAH AKU
AKU YANG SELALU MENGATAKAN AKU
AKU YANG MEMPUNYAI KEMAMPUAN UNTUK MENGATUR DIRI AKU.

AKU BUKANLAH DIA
DAN DIA BUKAN LAH AKU
AKU SESALU IYA
DAN AKU BUKANLAH TIDAK.

SAMA SEKALI BUKAN AKU
KARENA AKU BERADA DALAM DIRIKU
AKU BUKN BERADA PADA DIRI ORANG LAIN
AKU ADLAH PENGLANA
PENGELNA DLM DIRI AKU.

AKU MEMPUNYAI KEPRIBADIAN
DAN KEPRIBADIAN ITU ADALAH AKU.
KEPRIBADIAN YANG TIDK BISA DIMILIKI ORANG LAIN

AKU MERUBAH DUNIA

AKU BERJALAN DENGAN KAKI KU SENDIRI
DAN DENGAN KAKIKU AKU MELANGKAH DAN AKAN MENGUASAI DUNIA.

DENGAN TANGANKU AKU AKAN MERUBAHNYA
TANPA ADA RASA LELAH
KARENA LELAH MEMBUATKU PAYAH.

DENGAN SENYUMKU AKU AKAN MEMBANTU SESAMA
DENAGN LENGANKU AKAN KU PELUK SETIAP ADA YANG JATUH.
KU BERIKAN PUNDAKKU UNTUK BERSANDAR
DAN KUBERIKAN PAHAKU UNTUK DIJADIKAN BANTAL.

DUNIA AKAN KU KUASAI
KARENA AKU ADALAH:
MINTEN AYU LARASSATI